Новейший философский словарь - маймон
Связанные словари
Маймон
маймон
(Хейман) Соломон (1753-1800) философ-просветитель. Родился в местечке Мир, в Беларуси. Учился в Ивенце в талмудической школе. В возрасте около двадцати лет пешком отправился через Польшу в Германию. Удивительные философские способности "юноши из Литвы" привлекли внимание М. Мендельсона, а затем Гете, Шиллера, Гумбольдта, Фихте и Канта, который счел М. одним из немногих уразумевших суть его идей. Считал иудаизм в догматическом плане более чистым, чем христианство, однако выступил против мистицизма Каббалы, дал критический анализ идеям и практике хасидизма. М. был сторонником философии Маймонида (см. Маймонид ), что и послужило поводом для изменения фамилии. Написал комментарий к его работе "Наставник заблудших", дав ей рационалистическую интерпретацию. Через Маймонида М. пришел к аристотелизму, результатом чего стала его работа "Категории Аристотеля"; М. признавал и влияние на себя философии Спинозы, под воздействием которого была предпринята попытка создания чистой аналитической системы. Начало следующего этапа творчества М. датируется 1780, когда он увлекся философией Канта, написав замечания к "Критике чистого разума". Позже (1790) им написана фундаментальная работа "Опыт трансцендентальной философии". Сознание по собственным законам создает свой собственный предмет, придавая ему тем самым реальность, всеобщий и необходимый характер. Познание есть познание процесса возникновения предмета. Категории логики условия существования предметов возможного опыта. "Вещь в себе" характеризовал как проявление метафизического догматизма, отрицая возможность чего-либо вне творящей работы сознания. М. пытался провести принцип монизма в своей философии. Стремился реализовать ряд издательских и просветительских проектов, ориентированных на еврейское население Речи Посполитой, но не нашел должной поддержки своим начинаниям. Перу М. принадлежат также работы "О тропах", "О значении Бэкона Веруламского и Канта для новейшей философии", "О мировой душе", "Опыт новой логики или теория мышления", "Очерки по истории философии" и др. Историки философии считают, что М. подготовил то понимание Канта, которое развили неокантианцы (особенно Коген). Э.К. Дорошевич, В.Л. Абушенко
Рейтинг статьи:
Комментарии:
См. в других словарях
1.
(Maimon) Соломон (род. 1753, Несвиж, Литва - ум. 22 нояб. 1800, Нидер-Зигерсдорф, Силезия) - евр. философ; в Берлине пользовался покровительством Моисея Мендельсона. Своей остроумной критикой Канта он подготовил то понимание Канта, которое мы видим у Германа Когена и более позднего неокантианства. Осн. работы: "Versuch ьber die Transzendentalphilosophie", 1790; "Versuch einer neuen Logik oder Theorie des Denkens", 1794; "Kritische Untersuchungen ьber den menschlichen Geist", 1797; "Autobiographie", hrsg. von. K. Ph. Moritz, 2 Bde., 1792 (частично есть в рус. пер., см. "Еврейская библиотека", тт. I -II, СПБ, 1871-1872). ...Философский словарь
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1380 | |
2 | 1230 | |
3 | 629 | |
4 | 615 | |
5 | 586 | |
6 | 518 | |
7 | 483 | |
8 | 480 | |
9 | 477 | |
10 | 439 | |
11 | 411 | |
12 | 399 | |
13 | 397 | |
14 | 368 | |
15 | 366 | |
16 | 349 | |
17 | 349 | |
18 | 347 | |
19 | 324 | |
20 | 315 |